《道德经》总第19讲—第二章4—20181217

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摘要:《道德经》复习文字版总第19讲第二章第4讲第二章天下皆知美之为美，恶已。皆知善，此不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下之相呈也，音声之相和也，前后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教。万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。各位朋友大家好，今天接着来跟大家聊《道德经》。老子前边告诉我们说“有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也”，什么意思？是说所有的条件都是互相比较才出现的，我们不要认为这个条件是永恒的，你追求这个永恒的标准是没用的。接着老子聊的是什么？“高下之相呈也”。老子说的“高和下”也就是说高和低，也是这个道理，“高”您说它永远高吗？不是的，是相对而言出现的。我举个例子，我们老家沈阳有一个地名叫高楼，这个高楼是什么意思呢？就是说当年刚改革开放的时候，在我们铁西区有一个楼，这个楼大约十几层，这可了不得，在当年是绝对高的高楼，大家都去看完这楼还特意坐公共汽车到附近转一圈，像看景观一样。这个高楼下面有一个著名的特产，叫高楼香鸡，这的鸡特别香，高楼香鸡的老板跟我们家特别熟，高楼香鸡就是因为这个楼起的名，可见这楼在当时是一个著名的景观。现在到今天，您说它还是高楼吗？现在任何一个居民楼都能盖到30层，甚至60层的楼都出现了，所以高楼已经完全不高了，为什么它不高了呢？因为相对比较而言更高的出现了，所以“高下之相呈也”，就是您觉得这个是高的，有可能跟其他的条件比起来，您这就是下了。所以高下是相对出现的，我们看这个楼您觉得这十几层很高，可是人家有三十几层的，您觉得三十几层高吗？跟这个大山比起来，又是那么的渺小

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