doc文档 《道德经》总第2讲—序言的第2讲—20181130

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摘要:《道德经》复习文字版总第2讲序言第2讲各位朋友大家好,今天我们接着聊《道德经》。我昨天讲了,《道德经》里面有两个“道”,大家问了,《道德经》里面不就一个“道”吗?不对的,《道德经》讲了两个“道”,这两个“道”如果您搞混了,您就搞不懂什么是“道”了。比如,很多人一说“道”玄妙啊,虚无缥缈啊,只可意会不可言传啊,好像“道”非常神秘,其实老子并没有把“道”讲得那么神秘,把两个“道”混在一起,就会进入这种状况,搞不清老子讲的“道”到底是什么,这是很多学者在讲《道德经》的时候犯的一个错误。实际上老子是讲了两个“道”,一个是“天之道”,一个是“圣人之道”,这两个“道”有联系,但是不一样,要分开讲。老子在《道德经》里面会隔一段讲一次“天之道”,他这种布局是有道理的,提示我们要不断想到“天之道”,效仿“天之道”去做“圣人之道”是《道德经》要做的事,所以“天之道”非常关键。那么“天之道”是什么呢?老子认为,在我们人世间之上有一个力量,这个力量我们看不到它,但是不能否认它存在,这个力量甚至先于我们这个世界存在,按照这个力量的意志构成了我们的世界。老子讲的这个,其实我们科学界正在研究的——什么是我们宇宙之先的东西?老子就思考了,这个力量只可意会不可言传,我没法清楚地描述它,所以我勉强给它命名为“道”,“天之道”。那么这个“道”,老子怎么形容?“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改”,说有的东西,成就以后,先天地生的,然后这个东西它为我们世界的整个运行做好了铺垫,然后慢慢行走的世界,所以他说“可以为天地母”,“吾未知其名”,我不知道它的名字,“字之曰道”,我给它起名叫“道”

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