doc文档 《道德经》总第23讲—第三章2—20181221

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摘要:《道德经》复习文字版总第23讲第三章第2讲第三章不上贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民不乱。是以圣人之治也,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。恒使民无知无欲也。使夫知者不敢,弗为而已,则无不治矣。各位朋友大家好,昨天跟大家聊的是“不尚贤,使民不争”,这话说的是,作为领导者不要标榜自己崇尚贤德,我多么高明,我多么圣贤,你看我喜欢标准就是那种圣贤的标准,不要这样。你不去标榜自己,可以使老百姓不起纷争,因为你标榜自己是一个标准的话,用单一的标准来考察老百姓,推举出一个标兵来,等于是肯定了少数人,否定了大多数人。昨天,我讲完以后,我们网友们有反映,大家说罗博士,你小时候那么坏啊,把那好学生自行车的车胎都给放气了?还真是这样,在学校里面真是如此,老师就夸一个孩子,天天就夸一个孩子,这孩子怎么都入我眼,别的孩子怎么都不对,您等着吧,我们做的并不是向这孩子学,而是什么?孤立这孩子,我们会提前去,真的把他自行车的轮胎气给放了,那干嘛?我让你是好学生,我让老师夸你,我让你倒霉,这么想。这个就是“尚贤”的结果。我再举个例子,我中学时候外语不好,为什么外语不好?我记得当时上课,有一个老师他就喜欢我们班里一个孩子,每次发言,别人都举手了,他就叫那孩子,别人举手白举,他每次发言都叫这一个孩子,每次发言都叫这一个孩子,结果后来我们都泄气了,你举手也没用,老师也不叫你,每次都是摆设,自尊心大受打击,觉得这课上的没意思。所以,对英语就失去兴趣了,直到后来高考的时候拼命学,才把英语追上来,否则的话,我的英语应该是一塌糊涂的。为什么会出现这种情形呢?就是老师“尚贤”了,他

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