pdf文档 高二政治思想道德修养和知识文化修养1

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摘要: 政权更替的事务没有延续很长时间,土改工作队早就撤离,最平常的新日子开始了。bbinrussian-tgp.com二乡间盛传,要查一查“恶婆婆”了。“恶婆婆”的恶名,其实在乡村间人所共知,但很难在家家户户的饭桌上谈起,因为家家都有婆婆和媳妇,怕彼此敏感,怕互相影射。真正的“恶婆婆”并不多,但在眉眼举止间带有“恶婆婆”印迹的妇女,在浙东农村并不少见。结果,在批斗地主或捉拿土匪时期天天都要被惊人话题所席卷的家家饭桌,突然变得沉寂了,沉寂中有眼角的窥探、咳嗽的多义,连盘盏的摆放和挪移都显得暖昧起来。毫无疑问,所有的话题没有一个比这无声的话题更能渗透屋宇,终于有一天,首先是婆婆,当然是婆婆,用愤怒和鄙夷的口气,谈论起了邻村几个已经处于众目睽睽中的“恶婆婆”。“恶婆婆”是中国农村的恐怖梦魇。一个个原本善良而又胆怯的妇女,在宏大的宗法伦理构架中储存着恶,见习着恶,只等时间一到向着更年轻一代的妇女泼洒,造成大量的传代暴虐。更年轻的一代妇女又牵连着她们的丈夫,因此整个门庭也就变得萧杀和怪戾。辛亥革命之后不少知识分子看到了这个问题并试图解救,但他们的声音和实验如片石人海,转眼间无影无踪。直到这时才有了一点希望,由外面来的女学生们组建起来的妇女会开始搜集暴虐行为的传闻,并着手调查。真实的事件使女学生们一次次流泪,很快地擦拭一下再继续记笔记。笔记上,被打、被烫、被捆绑、被饿饭的比例统计了出来。

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