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摘要:学而第一1.子曰:「学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?」(1.1)2.有子曰:「其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!」(1.2)子曰:「巧言令色,鲜矣仁!」(1.3)3.4.曾子曰:「吾日三省吾身─为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?」(1.4)子曰:「道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。」(1.5)5.6.子曰:「弟子,入则孝,出则弟,谨而信,凡爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。」(1.6)7.子夏曰:「贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信虽曰未学,吾必谓之学矣。」(1.7)8.子曰:「君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过,则勿惮改。」(1.8)曾子曰:「慎终,追远,民德归厚矣。」(1.9)9.10.子禽问于子贡曰:「夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?子贡曰:「夫子温﹑良﹑恭﹑俭﹑让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?」(1.10)11.子曰:「父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。」(1.11)12.有子曰:「礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。」(1.12)13.有子曰:「信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。」(1.13)14.子曰:「君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。」(1.14) 15.子贡曰:「贫而无谄,富而无骄,何如?」子曰:「可也

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