戒律开许供佛饮食人吃-暨论和悦居士对经律的误解

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摘要:戒律开许供佛饮食人吃暨论和悦居士对经律的误解和悦居士发布《力扫千年流弊——供佛人吃》、《中国汉地当终止悲哀》及其相关文章，网络流布很广，2011年3月11日在百度搜索，《力扫千年流弊——供佛人吃》有3680条记录、《中国汉地当终止悲哀》有2180条记录。不仅发布文章，和悦居士还以文章所说内容为凭据，发动众多居士到寺庙“做工作”，影响很大。如地藏论坛的主题帖子《中国汉地当终止悲哀和悦居士著》（bskk.com/thread-317819-1-1.html）中有人说：“他们以：‘供果出家人不得吃’为借口，多次的到长春般若寺集会闹事。”《和悦居士答《力扫千年流弊——供佛人吃》的有关问题》（bskk.com/thread341477-1-3.html）的主题帖子中有人说：“大家要看到和悦居士用心之险恶，去年他以力扫千年流弊为由，暗中操纵几百人去长春各寺院，并声称寺院是四众弟子的，是他们的。”观其文章和行为，有一定的好心，但文中存在对经律的失察和误解，得出似是而非的见解，误导人心，障人善行，到寺院闹事的行为也成恶业。为避免更多人受其迷惑、误导，也为消其流毒、阻其恶业，特在此依经律指明其错误，所说也难免有偏差乃至可能错误，请大家不吝指正，共同论明此事。下面针对两篇文章分别论述。一、《力扫千年流弊——供佛人吃》中的错误〖和悦居士《力扫千年流弊——供佛人吃》文中的主要内容：我们中华汉地，部分佛教徒有回取供佛饮食、水果的陋习。并以此为“惜物爱人”的美德。但在许多佛经中看到佛说“回取供佛物，常堕阿鼻狱！”《佛说因缘僧护经》中说：“有九种人常处阿鼻大地狱中：一者食众僧物。二者

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