禅说教育之七——手指非月-平等书院

教育专区 > 高等教育 > 其它 > 文档预览

2 页 1101 浏览 10 收藏 4.6分

摘要:【禅说教育之七——手指非月】禅宗六祖慧能本是樵夫，不识字，自黄梅五祖弘忍大师处得道开悟，来到韶州曹侯村人们都不知道他的名声。当时有儒士刘志略，大加礼遇。刘志略有姑姑是尼姑，法名叫无尽藏，经常读诵《大涅槃经》。慧能稍听，就悟到经中妙义，为无尽藏解说。尼姑于是执经卷问字。慧能说：字我不识，义你请问。尼姑问：字都不识，怎能解义？慧能说：诸佛妙理，非关文字。尼姑听了，非常惊异，就遍告当地有识之士：慧能是有道之士，大家应该礼拜供养。当地大户魏武侯玄孙曹叔良及居民，竞相前来瞻礼。佛在《圆觉经》中说：“修多罗教，如标月指。若复见月，了知所标，毕竟非月。一切如来种种言说，开示菩萨，亦复如是。”佛说一切法，为了度化一切众生。修多罗教，通指佛说的一切经，比喻为标向月亮的手指，佛教中用“手指”比喻语言文字，比喻佛所讲的一切经典，用“月”比喻佛法真谛，比喻让人开悟智慧、获得幸福自在的真理。见月须循指端，悟心须假佛教。因指见月，见月亡指。佛教《楞严经》卷2中有：“如人以手，指月示人。彼人因指，当应看月。若复观指以为月体，此人岂唯亡失月轮，亦亡其指。何以故？以所标指为明月故。”意思是，有人用手指指示月亮，人们应该去看月亮，而不是手指。如果把手指当成了月亮，不只是没有找到月亮，而且丢失了手指，因为他把手指当成了月亮。月亮是真理和智慧，佛所讲的教法，都是用来帮助众生悟到真理和智慧之月的手指，人们可以顺着手指的指向看到月亮，但手指肯定不是月亮。不要执着于手指就是月亮，那就本末倒置了。这里，佛陀在强调，人们要开悟佛讲的智慧，悟到佛讲的真理，而不是执着于佛所讲的教法本身。这也就是慧能所讲的诸

温馨提示：当前文档最多只能预览 5 页，若文档总页数超出了 5 页，请下载原文档以浏览全部内容。

本文档由匿名用户于 2021-03-02 15:39:06上传分享

下载原文档(15.50 KB)

你可能在找

七年级历史夏商西周的更迭3

你知道嫦娥奔月的故事吗？我国神话传说里，嫦娥是后羿的妻子，她偷吃了后羿从王母那里求来的长生不死药，奔向了月宫。据说嫦娥和后羿是夏朝时的著名人物。夏朝经历了多少年？夏朝以后紧接着哪个朝代？北师大版义务教育课程标准实验教科书七年级上册课件第5课夏商西周的更迭（1）夏朝的建立者是谁？建立的时间是什么时候？（2）启是怎样继承王位的？王位世袭制和禅让制有什么区别？世袭制取代禅让制尧舜禅让制禹启世袭制

3.0 分 22 页 | 758.50 KB | 2019-02-20 20:09
平等思维教育：和谐沟通万能公式-平等书院

孩子不说实话怎么办？孩子拒绝跟自己交流怎么办？……为什么对方不理解我我介绍一个和谐沟通万能公式，就可以解决以上的问题。和谐沟通万能公式：和谐沟通=平等+帮助我们以孩子不听话怎么办为例，来解释一下和谐沟通万能公式，我们来考虑以下几个问题：一、孩子为什么要听话？因为您是父母，就该听话吗？说到这里，总会有家长抢着说：作家长的还能不为孩子好？我要问：如果为孩子好，孩子怎么不听？孩子缺心眼儿吗？什么是为孩子好？不是家长觉得为孩子好就是为孩子好了，而是让孩子从心里相信这是对自己好的。

4.6 分 3 页 | 13.50 KB | 2021-03-02 15:30
平等思维带她乘般若-越苦海——平等书院

【平等思维带她乘般若，越苦海——老学员家长占美婷、占振宇的妈妈的分享】尊敬的唐老师、基地的各位老师、各位家长朋友们大家晚上好！我是占美婷、占振宇的妈妈，很惭愧，这是我接触平等思维五年以来第一次的公开分享。，说我的分享是对孩子最好的肯定和鼓励。

4.8 分 6 页 | 28.00 KB | 2021-03-02 15:29
镜鉴读后感

八毛八文库(www.8doc8.com)--两亿文档等你下载,什么都有,不信你来搜镜鉴读后感镜鉴读后感（一）：以人为镜，前车之鉴周洁一直很喜欢宋代著名词人周敦颐的《爱莲说》，书中曾言”莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”,讲的是莲出淤泥而不染的高贵品质，也记得唐代著名诗人白居易”人人避暑走如狂，独有禅师不出房；非是禅房无热到，为人心静身即凉”的优美诗句，句句动人心弦这本书收录了很多企业负责人、重要岗位人员、窝案串案的腐败案例，他们大多都非常有才干，在自己的岗位上也都作出过巨大的贡献，也一度被人们所称赞过、羡慕过，但最后却都因违法乱纪、贪污腐败而锒铛入狱，最终家破人亡

3.0 分 14 页 | 36.50 KB | 2019-02-20 10:37
茶禅文化与佛教的茶道

茶禅文化与佛教的茶道茶文化，禅文化，融成茶禅文化，是我中华民族对世界文明的一大贡献。相传神农尝百草，即知茶有解毒药效。史传记载，东晋僧人，已于庐山植茶，敦煌行人，以饮茶苏（将茶与姜、桂、桔、枣等香料一起煮成茶汤）助修。随着华夏文明之发展，演至唐代，而茶文化兴起。茶由药用而饮用、而艺用、而禅用；由上层社会“雅玩”入俗为民间“柴米油盐酱醋茶”开门七事。茶渗透于文化生活而产生茶具、茶厂、茶行、茶室、茶馆、茶经、茶书、茶诗、茶画、茶歌以至茶道，不一而足。

4.6 分 5 页 | 25.00 KB | 2022-08-10 23:51
日本茶道与禅宗

想了解日本茶道的精髓,就必须深入了解茶道的历史,知道禅宗的历史与教义。日本茶文化从茶的引种到茶道的创立,都与禅宗有着不解之缘。禅宗精神的引入,标志着日本茶道的形成。日本茶道是以禅为宗,是一种不被称为宗教的形式。关键字：禅宗茶道禅茶一体一、禅宗禅宗有西天二十八祖的印度系传说和受印度思想影响的内容，但作为一个宗派，它是在中国形成的。据传达摩于梁武帝时入嵩山少林寺,开创禅宗一派。禅宗五祖弘忍法师之后,门下分裂为神秀的“北宗”和慧能的“南宗”二派。

4.9 分 6 页 | 23.28 KB | 2022-08-10 23:37
怎样把平等思维化为实际能力？--平等书院

【怎样把平等思维化为实际能力？】有家长问：当家长不能把平等思维化成实际能力怎么办？心有余而力不从心怎么办？有道理而没有实际能力，是一件很痛苦的事，怎么办？这个问题的第一句话就是，平等思维不能化成实际能力，怎么办？这位家长的意思是，我记住了理解了掌握了平等思维理论，但不能用到实际的生活当中去没有化为实际的能力。我要提醒的是，我每次讲平等思维，始终没有说平等思维有什么样的理论体系，大家要记住多少条。为什么没有讲这个？就是因为平等思维理论很简单。

4.8 分 2 页 | 14.50 KB | 2021-03-02 15:33
大唐无双零殿试题

竹缆链桥B“被中香炉”是谁发明的：丁缓八阵法出自哪一个兵书：孙膑兵法?被称为平民圣人的思想家：墨子被誉为"书圣"的是哪位书法名家：王羲之北魏时期的贾思勰（xie）所着的综合性农书是？ ----《齐民要术》被称为杏月的月份是？-二月被称为“天下第一行书”的是？---《兰亭序》被封为汉东郡公，屡立战功，军中号为神勇的将领是？----刘黑达? 鞭有单双软硬之分，硬鞭的用途是：马上作战伯牙是哪个时期着名琴师：春秋战国不空金刚像的作者是：李真百鸡问题是哪位数学家提出的不定方程问题？张邱建被封为汉东郡公，屡立战功，军中号为神勇的将领是？

3.0 分 2 页 | 11.58 KB | 2020-03-09 10:44
跋钱君倚书〈遗教经〉(高中文言文阅读)

跋钱君倚书〈遗教经〉人貌有好丑,而君子小人之态不可掩也。言有辩讷,而君子小人之气不可欺也。书有工拙,而君子小人之心不可乱也。钱公虽不学书,然观其书,知其为挺然忠信礼义人也。轼在杭州,与其子世雄为僚,因得观其所书佛《遗教经》刻石,峭峙有不回之势。孔子曰:“仁者其言也初。”今君倚之书,盖诩云。 (取材于苏轼《跋钱君倚书〈遗教经〉》)永禅师书,骨气深稳,体并众妙,精能之至,反造疏淡。如观陶彭泽诗,初若散缓不收,反覆不已,乃识其奇趣。

3.0 分 7 页 | 15.70 KB | 2019-06-03 00:17
男人和女人：爱的错位--平等书院

生活中，男人和女人之间由于思维习惯不同，很容易产生矛盾。男人有时候明明想帮助女人，却适得其反，不经意中引起了女人的反感。那么，男人和女人对爱的理解到底有什么差别，应该怎么互相理解，请看下面的对话。男人：你刚刚跟门卫说那么多干什么？女人：这群门卫！除了收钱什么都不做！我就看不惯！男人：可是你跟他们吵有用吗？女人：你到底是不是爱我的，那人让我这么生气，你不来帮助我还来指责我？男人：不是，我是说你这么做没有用啊！因为他们说了不算！女人：停车，我下去！！！男人：好好好，那个门卫真不是东西！！！啊？太不是东西了，对不对？女人：就是，每年交这么多的物业费，他们什么作用都不起！

4.8 分 2 页 | 131.50 KB | 2021-03-02 15:38