曾国藩经典语录
摘要:曾国藩经典语录居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。胸中只摆脱一恋字，便十分爽净，十分自在。人在最苦处只是此心沾泥带水，明是知得，不能断割耳。提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。 血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。君子事来而心始见，事去而心随空。人之精神有限，过用则竭。每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。 服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望从容，可得乎？人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以习静，寡能者可以节劳。 一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。去其不善而勉进于善，是谓之善学。 为己之学，成己所以成物，由本可以及末也。为人之学，徇人至于丧己，逐末而不知反本也。]学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑
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