doc文档 《西游记》里的诸神之道高一尺-佛高一丈

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摘要:《西游记》里的诸神之道高一尺,佛高一丈《西游记》面世以来,主题众说纷纭。有“崇佛抑道”说,有“贬佛扬道”说。崇佛抑道说是主流,因为全书写的就是如来传经——唐僧取经的故事,最后取经成功,佛教在东土大唐发扬光大;贬佛扬道说认为,作者应该是一位道教人士,里面处处充斥着基于道教炼丹术的明喻和暗喻,而且有逻辑缜密的反佛观点,西天诸佛菩萨的形象也不见得多么的伟光正,甚至还有草菅人命、索贿受贿等种种不堪……真是公说公有理,婆说婆有理。但不管孰褒孰贬,都是宗教之争,佛道两家相互勾兑、明争暗斗、此消彼长,贯穿全书。厘清这个问题,我们还是要从一个关键人物说起,这个人物就是李世民,东土大唐的最高领导人。被一个梦改变的统治者隋末大乱,各路势力纷起。太原留守李渊在次子李世民的谋划下,也起兵反隋,李世民随父南征北战,夺得天下。可是,按儒家游戏规则,李渊立长子李建成为接班人。李世民眼看接班无望,发动暴力政变,血洗玄武门,杀兄建成弟元吉全家,逼父李渊让位。靠血腥暴力夺得政权的李世民,因时利势,适当放权,任用贤能的国家管理人才,开创了东土历史上少有的贞观盛世,“天下太平,八方进贡,四海称臣”(第八回),甚至路不拾遗、夜不闭户,几乎是古代社会最完美的形态了。但是,远在西天的佛教领导人如来就不这么看。在镇压了孙悟空五百年后,如来在灵山大雷音寺搞了个盂兰盆会。会上,他发布了“四大部洲善恶状况白皮书”:我观四大部洲,众生善恶,各方不一:东胜神洲者,敬天礼地,心爽气平;北俱芦洲者,虽好杀生,只因糊口,性拙情疏,无多作践;我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿;但那南赡部洲者,贪淫乐祸

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本文档由 匿名用户2022-10-30 23:24:48上传分享
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