“忘我”的状态
摘要:“忘我”的状态禅宗六祖慧能的“菩提本无树，明镜亦非台、本来无一物，何处惹尘埃”，以及印度哲学家奥修提出的忘却，“当心灵正确时，‘赞同’与‘反对’都被忘却了”。而西方的精神分析学派中，荣格和西尔雅奥·方迪的学说却表达了一种“空”，而这种空实际上是将个人融进自然，成为一种忘我的状态，即内心对自然和现实的一种接受。所谓“本来无一物，何处惹尘埃”，中的“无”是指不要去抗拒尘埃，不要去试图反抗，实际上似乎是一种超越潜意识的状态，让意识与潜意识不再斗争。“荣格的精神分析方法认为，从根本意义上达成心理疾病患者的心灵在意识，个体潜意识与集体潜意识（无意识心理，所有人类共性的心理）的融合或沟通，如果一个人的心灵能自由穿行于这三者之间而不阻碍，这就是空的状态，同样也是无我的状态，这与禅的顿悟状态是一样的。在马斯洛的人本主义心理学中，也提到人的自我实现，是一种忘我的状态，“自我实现意味着充分地、活泼地、无我地体验生活，全神贯注忘怀一切。生活之中，当我们每一个人面对环境的改变，情感的改变，自我追求的成败，都面临内心深处的痛苦与不适，面临着主观与客观的冲突，怎样与面前的现实融为一体，与环境不去冲突，重要的是学会“忘我”，用最通俗的话说“在什么山头唱什么歌”，当你从富人变成穷人时，就要学会忘我，忘记我是谁，“我”只是自然中的一个细胞，因为从原始开始，你本是无的。当你从曾经受人追捧变为孤寂难耐时，你同样要忘记你是谁，“我”只是我，而不是一个有标签和符号的我，回归到最本质的心灵深处，在失恋的时候“忘我”，忘记你是谁的爱人，回到“我”那个本来就存在的我，而不因别人的赞同与否定而改变自己的
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