谁才是日本文化中真正的武士？-武士刀、日本文化、日本打刀、武士刀精神

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摘要:谁才是日本文化中真正的武士？作为日本文化输出的代表，手持日本打刀的武士形象，在各类影视文化作品上大量涌现。武士刀、日本刀作为武士道精神和日本文化的重要产物，频频被搬上大荧幕。说起武士道精神，相信大家都不陌生，武士道是日本文化精神的核心，对日本民族性的影响颇深，今天日本人的生活方式、精神信仰中，都留下了武士道精神的印痕。武士道，是日本封建社会中武士阶层精神支柱。起源于日本镰仓幕府，后经江户时代吸收儒家和佛家的思想而形成。最初，它还是倡导忠诚、信义、廉耻、尚武、名誉的。但武士道作为封建幕府时代政治的产物，它吸收的是儒教和佛教的某些表面的东西而不是它的真谛。日本的武士道，总结地说有八个字，那就是：名，忠，勇，义，礼，诚，克，仁。这八个字是有顺序的，重要性从前向后递减。武士道主要分为两个流派：叶隐武士道，主要强调名，忠，勇，死和狂，代表人物为山本常朝。儒学武士道，主要强调义，勇，奉公，忠诚和仁，代表人物为山鹿素行。武士道本来是一套道德体系，崇尚克己，奉公，勇敢，隐忍，谦让的道德伦理观，在特殊时期，为推行侵略扩张的政策，被当时的当权者畸形化，断章取义，过分突出“勇”和“忠”。其实武士道在刚出现的时候，它的本意还是善良的，只是到了后来才被统治者用到了歧路上去了，同时也就让周围的人对它产生了强烈的反感。幕末的刀剑，本是武士阶级衰亡的象征，然而在近现代日本文化输出之下，却散发出了其不曾拥有的荣光。即便是幕末动乱年代，日本军队也并未以刀剑作为主要武器，而是学习和使用近现代的枪炮，打刀更多的伴随着“天诛”的口号，出现在幕末明治时期各种暗杀、械斗当中。四方龙玉钢精锻打刀平安

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